第五十二章:法力高强的小和尚-《唐朝好和尚》


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    徐道邈仔细的听云尘子和李秀敏把这个小和尚上门之后的所作所为都说了一遍,然后接着看了看这张一半有字,一半空白的帖子,马上就明白了!

    这个该死的小和尚,就是来砸场子的!

    开始的时候人家玩了一手隔空取物,意思就已经很明显了,但是偏偏遇上了云尘子这个从来没有见过这种事情的新手,结果李秀敏也没有问清楚,就拿着帖子出去质疑人家,然后人家于是只能再玩了一手显现字迹的手段。

    至于说空着的这一半,明显是给自己准备的,如果自己没有办法让剩下的那些字迹显现出来的话,那不就是明摆着说自己的道行比不上这个小和尚吗?

    战帖,这就是战帖啊!

    徐道邈拿着这张帖子,心里很烦恼!

    云尘子也就算了,他毕竟是自己来到黄梅之后才收的弟子,但是那个李秀敏,说起来也是当年自己追随王真人的时候就已经收的徒弟了,做事情还是这么没有轻重!

    这种战帖,那是能随便收的吗?人家既然敢上门来递帖子砸你的场子,没有一点依仗,这可能吗?

    “去,请你陈师叔来!”徐道邈冷冷的吩咐了云尘子一声之后,开始认真的端详起来自己手中的这张帖子,泥金的名帖,上面只有四个字,‘衲子悟空’,名帖的下面一半是空着的,不过想来应该是顿首,或者拜上之类的字样。

    上清派这个名字可以大家不是很熟悉,但是如果说他们的另外一个名字,那就无人不知无人不晓了,茅山道士!没错,上清派自陶弘景天师之后,就也就被称为茅山宗了,而上清派掌教王远知,就是茅山宗的现任掌门。

    而茅山宗的修炼方法,主要是存思,存神,以求内外合一,天人感应。而茅山宗的一些诸如胎息,固精化炁的方式到了后来甚至还被长淮宗,文始派和少阳派之类的道教宗派借鉴,从而形成了胎息派和内丹派这样的道教宗派。

    换句话说,一千多年之后的小说里提到的什么练气,金丹,元婴之类的玩意和概念,最早就是从上清派里传出来的。

    虽然说上清派的名字很大,但是这并不能解决徐道邈当下的问题,就是关于悟空打上门来要求斗法的事情。

    因为徐道邈自从拜在王远知的门下,一直学的都是正统的存思,存神,天人感应之法。而日常所作的一些工作呢,也都是关于道藏的一些整理,注释等等之类的工作,拿徐道邈自己的话说,就是,“清净无为,抱德养身,和气已复,故形骸保全也。”

    如果按照一千五百年之后的话说呢,徐道邈其实在上清派就是那种研究人员,文职。如果要是按照小说里的说法呢,徐道邈就是那种境界高过了实力很多,三言两语就能把主角的实力点拨的蹭蹭狂涨,但是绝对不会自己自己亲自动手的那种高人。

    这样的人不用刻意的去装都是一副仙风道骨的样子,但是有一个前提,那就是自己一定不能亲自下场,因为如果真的要动起手来的话,恐怕任何一个江湖骗子在斗法这个事情上都能虐的他找不到北。
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